എഫെസ്യർ 6:10

“ബലപ്പെടുവിൻ” എന്നതു മൂലഭാഷയിൽ ബലം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശമല്ല. ക്രിയ കർമ്മണിയാണു — ബലപ്പെടുത്തപ്പെടുവിൻ. ഈ വാക്യത്തിൽ നീ ഉറവിടമല്ല. നീ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുവാണു.

ഇതു പ്രധാനമാണു. കാരണം സാധാരണ വായനയിൽ ഇതു ഒരു പരിശീലകന്റെ വാക്കുപോലെ തോന്നും: ഉള്ളിലേക്കു ആഴ്ന്നിറങ്ങുക, നിന്നിൽത്തന്നെ അതു കണ്ടെത്തുക. പൗലൊസ് പറയുന്നതു ഏതാണ്ടു നേരെ വിപരീതമാണു. കല്പന ബലപ്പെടുത്തപ്പെടാനാണു; തുടർന്നുവരുന്ന രണ്ടു പ്രയോഗങ്ങൾ ആ ബലം എവിടെനിന്നു വരുന്നു എന്നു പറയുന്നു: കർത്താവിലും അവന്റെ ബലത്തിന്റെ വീര്യത്തിലും.

ആ ഇരട്ടിപ്പു വെറും അലങ്കാരമല്ല. ശക്തിക്കുള്ള രണ്ടു വ്യത്യസ്ത വാക്കുകൾ അടുത്തടുത്തു നില്ക്കുന്നു — ഒന്നു അന്തർലീനമായ കഴിവിനോടു അടുത്തതു, മറ്റേതു പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ബലത്തോടു. ഏകദേശം: അവനു ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതു, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്നതു. വായനക്കാരന്റെ സ്വന്തം വിഭവങ്ങൾ പ്രസക്തമല്ലാത്ത ഒരു പോരാട്ടം വർണ്ണിക്കാൻ പോകുന്നതുകൊണ്ടാണു അവൻ ഇവ അടുക്കിവെക്കുന്നതു.

ഇതു എവിടെ നില്ക്കുന്നു എന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക. “ഒടുവിൽ” — ലേഖനത്തിന്റെ സമാപനം കുറിക്കുന്ന വാക്കു. ഇതിനുമുമ്പുള്ളതെല്ലാം സ്വത്വം, വിവാഹം, ജോലി, സംസാരം, ക്ഷമ എന്നിവയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ മാത്രമാണു അവൻ ഒരു യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നതു; പറയുമ്പോൾ അവൻ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന ഓരോ ആയുധവും മറ്റൊരാളുടേതാണു. അരക്കച്ച, കവചം, ചെരിപ്പു, പരിച — എല്ലാം തിരുവെഴുത്തിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തമെന്നു വർണ്ണിക്കപ്പെട്ടവയാണു. പടയാളിക്കു സ്വന്തം ആയുധമല്ല കൊടുക്കുന്നതു; ദൈവത്തിന്റേതാണു.