സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 27:1

ഈ വാക്യത്തിന്റെ രണ്ടു പകുതികളും ചോദ്യങ്ങളാണു; ഒരു ഉറപ്പിന്റെ പ്രസ്താവനയ്ക്കു അതു അസാധാരണമാണു.

“ഞാൻ ആരെ ഭയപ്പെടും? ഞാൻ ആരെ പേടിക്കും?” ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല എന്നു ദാവീദ് പറയുന്നില്ല. ഭയപ്പെടാൻ ഇനി ആരു ബാക്കിയുണ്ടു എന്നു അവൻ ചോദിക്കുന്നു — അതു വേറൊരു നീക്കമാണു. ഒരു വികാരം റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നതല്ല, ഒരു പട്ടിക പരിശോധിച്ചു തീർക്കുന്ന ഒരാളുടെ യുക്തിയാണതു. വെളിച്ചമുണ്ടു, രക്ഷയുണ്ടു, ബലമുണ്ടു — പട്ടികയിൽ ഇനി ആരു ബാക്കി?

മൂന്നു ചിത്രങ്ങളും നന്നായി തിരഞ്ഞെടുത്തവയാണു. വെളിച്ചം കാണാൻ കഴിയാത്തതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു; മിക്ക ഭയവും അപകടത്തിന്റെയല്ല, കാഴ്ചയുടെ പ്രശ്നമാണു. ഒരു മുറിയെ ഭയാനകമാക്കുന്ന ജോലി ഏറെയും ചെയ്യുന്നതു ഇരുട്ടാണു. രക്ഷ ഇതിനകം നിന്നെ പിടികൂടിയതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ബലം ഒഴിവാക്കാനാവാതെ നേരിടേണ്ടതിനെയും. അറിയാത്തതു, കഴിഞ്ഞതു, വരാനുള്ളതു — മൂന്നും ഇവ ചേർന്നു മറയ്ക്കുന്നു.

തുടർന്നു വായിക്കുന്നതും നന്നു. ഏഴാം വാക്യത്തിൽ തിരുമുഖം മറയ്ക്കരുതേ എന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നതും ഒമ്പതാം വാക്യത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കരുതേ എന്നു യാചിക്കുന്നതും ഇതേ മനുഷ്യനാണു. ഒന്നാം വാക്യത്തിന്റെ ഉയരത്തിൽ സങ്കീർത്തനം നില്ക്കുന്നില്ല.

അതു ഒരു വൈരുദ്ധ്യമല്ല; അതു രൂപകല്പനയാണു. ഉറപ്പും യാചനയും ഒരേ സങ്കീർത്തനത്തിൽ, ഒരേ പേരിൽ ഇരിക്കുന്നു; ഒന്നു മറ്റേതിന്റെ പരാജയമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഉറപ്പുള്ള ഒരു പ്രഭാതവും ഭയമുള്ള ഒരു സന്ധ്യയും കടന്നുപോയിട്ടുള്ളവർ വായിക്കുന്നതു അതു ഇതിനകം അറിയാവുന്ന ഒരു വാചകമാണു.