Skip to content

ഗലാത്യർ 5:22-23

ആത്മാവിന്റെ ഫലമോ: സ്നേഹം, സന്തോഷം, സമാധാനം, ദീർഘക്ഷമ, ദയ, പരോപകാരം, വിശ്വസ്തത, സൌമ്യത, ഇന്ദ്രിയജയം; ഈ വകെക്കു വിരോധമായി ഒരു ന്യായപ്രമാണവുമില്ല.
ഗലാത്യർ 5:22-23 · സത്യവേദപുസ്തകം 1910 (പൊതുസഞ്ചയം)

പശ്ചാത്തലം

ഏതാനും വാക്യം മുമ്പുള്ള ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ പട്ടികയ്ക്കു എതിരായി വെച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വീകാര്യരാകാൻ ഗലാത്യർ ന്യായപ്രമാണം പ്രമാണിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിച്ചവരോടാണു പൗലൊസ് വാദിക്കുന്നതു.

ധ്യാനം

“ഫലം” ഏകവചനമാണു, പട്ടികയിൽ ഒമ്പതു ഇനങ്ങളുണ്ടു. വിശ്വാസി വ്യത്യസ്ത വേഗതയിൽ ശേഖരിക്കുന്ന ഒമ്പതു വെവ്വേറെ ഉല്പന്നങ്ങളല്ല പൗലൊസ് വർണ്ണിക്കുന്നതു. ഒമ്പതു സവിശേഷതകളുള്ള ഒരൊറ്റ വസ്തുവാണു — അതുകൊണ്ടാണു ദയയിൽ മികവുള്ളവനായിരിക്കുകയും ക്ഷമ ഇനിയും വന്നിട്ടില്ല എന്നു പറയുകയും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതു.

“ഫലം” എന്നതു മുമ്പു വന്നതിനോടുള്ള മനഃപൂർവ്വമായ വൈരുദ്ധ്യമാണു. മുൻപട്ടികയെ ജഡത്തിന്റെ “പ്രവൃത്തികൾ” എന്നു വിളിക്കുന്നു. പ്രവൃത്തികൾ ശ്രമംകൊണ്ടു ഉണ്ടാകുന്നു. ഫലം ഒരു ചെടി ജീവനോടെയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടു ഉണ്ടാകുന്നു; ഒരു ഫലവൃക്ഷവും ഒരിക്കലും ബലം പിടിച്ചിട്ടില്ല. ഗലാത്യരുടെ വാദം മുഴുവൻ ആ നാമമാറ്റത്തിൽ ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സന്തോഷത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിട്ടുപോകാൻ എളുപ്പമാണു. അതു രണ്ടാമതു വരുന്നു — സ്നേഹത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, സമാധാനത്തിനുമുമ്പു; ക്ഷമ, ദയ, ഇന്ദ്രിയജയം എന്നിവയ്ക്കു മുന്നിൽ. ആത്മാവു ഉളവാക്കുന്നതിന്റെ പട്ടികയിൽ സന്തോഷം, ഉല്ലാസസ്വഭാവമുള്ളവർക്കുള്ള ഒരു അധിക ഇനമല്ല. അതു മുന്നിലാണു.

അവസാനഭാഗം പൗലൊസിലെ ഏറ്റവും വരണ്ട ഫലിതമാണു. ഇങ്ങനെയുള്ളവയ്ക്കു വിരോധമായി ഒരു ന്യായപ്രമാണവുമില്ല. കൂടുതൽ ന്യായപ്രമാണം വേണമെന്നു ആഗ്രഹിച്ചവരോടു അഞ്ചു അദ്ധ്യായം അവൻ വാദിച്ചു. ഇവയ്ക്കെതിരെ ആരും ഒരു നിയമവും എഴുതിയിട്ടില്ല എന്നു നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടു അവൻ പട്ടിക അവസാനിപ്പിക്കുന്നു — നിയമം ആവശ്യമില്ല, കാരണം ഇവിടെ ഒന്നിനും കടിഞ്ഞാൺ വേണ്ട.

വിഷയം:
സന്തോഷം
പുസ്തകം:
ഗലാത്യർ

ബന്ധപ്പെട്ട വചനങ്ങൾ

സുവിശേഷപ്പെട്ടി