സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 100:1-2

മൂന്നു ക്രിയകളോടെയാണു ഈ സങ്കീർത്തനം തുറക്കുന്നതു; ഓരോന്നും ഉച്ചത്തിലുള്ളതാണു. ആർപ്പിടുവിൻ, സേവിപ്പിൻ, ഘോഷത്തോടെ അവന്റെ സന്നിധിയിൽ വരുവിൻ. ഇവിടെ സ്വകാര്യമായി ഒന്നുമില്ല.

അതു ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു തിരുത്തലാണു. കാരണം ആരാധന ആന്തരികമാണെന്നാണു മിക്കവരുടെയും സഹജബോധം — ഹൃദയത്തിന്റെ കാര്യം, അതുകൊണ്ടു ശാന്തമായിരിക്കണം. ഈ സങ്കീർത്തനം ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെയും ഒരു കെട്ടിടത്തെയും ഒരു ശബ്ദത്തെയും എവിടേക്കോ നടക്കുന്ന ശരീരങ്ങളെയും കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു അങ്കണത്തിലേക്കു ശാരീരികമായി നടന്നുകയറുന്നവർക്കുവേണ്ടി എഴുതിയതാണിതു.

അഭിസംബോധന വിശ്വസ്തരായ ചുരുക്കം പേരോടല്ല. “സകല ഭൂവാസികളുമേ” — ഭൂമി മുഴുവൻ, എല്ലാവരും. യെരൂശലേം ദേവാലയത്തിൽ ഒരു ജനത പാടിയ സങ്കീർത്തനം, ആ ക്ഷണം ഒരിക്കലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ ലോകത്തോടു മുഴുവൻ സംസാരിക്കുന്നു.

“സന്തോഷം” എന്നതു നടുവിലാണു; അതു ഏറ്റവും ആകർഷകമല്ലാത്ത ക്രിയയോടു ചേർത്തിരിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ യഹോവയെ സേവിപ്പിൻ. സേവനം ജോലിയാണു. അതു സാധാരണവും ആവർത്തിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധേയമല്ലാത്തതുമായ ഭാഗമാണു — ആർപ്പിടുന്നിടത്തു മാത്രമല്ല, അവിടെയും സന്തോഷം വേണമെന്നു സങ്കീർത്തനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

കാരണം രണ്ടു വാക്യം കഴിഞ്ഞു വരുന്നു: അവൻ നമ്മെ ഉണ്ടാക്കി, നാം അവനുള്ളവർ; അവന്റെ ദയ എന്നേക്കുമുള്ളതു. ഈ സന്തോഷം അകത്തു കയറുന്ന വഴിക്കു ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നതല്ല. അകത്തുള്ളവനെക്കുറിച്ചു ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ ഒന്നിനോടുള്ള പ്രതികരണമാണു.