സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 136:1

ഈ സങ്കീർത്തനം രണ്ടു ശബ്ദങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പണിതതാണു. ഒരു നായകൻ ചരിത്രം ചൊല്ലുന്നു — സൃഷ്ടി, പുറപ്പാടു, മരുഭൂമി, തോറ്റ രാജാക്കന്മാർ — ഓരോ വരിക്കുശേഷവും സഭ ഒരേ വാക്യംകൊണ്ടു ഉത്തരം പറയുന്നു. ഇരുപത്താറു തവണ, മാറ്റമില്ലാതെ.

താളിൽ വായിച്ചാൽ അതു അധികപ്പറ്റുപോലെ തോന്നും. ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ പാടിയാൽ അതു തീർത്തും വേറൊന്നാണു. ഓരോ തവണയും ജനത്തിനു പുതിയ വിവരം നല്കുകയല്ല; അവരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയാണു. ചരിത്രം മാറുന്നു, പ്രതിവചനം മാറുന്നില്ല — ഉള്ളടക്കംകൊണ്ടല്ല, ഘടനകൊണ്ടാണു ഈ സങ്കീർത്തനം അതിന്റെ വാദം അവതരിപ്പിക്കുന്നതു.

കാരണം അതു ചൊല്ലുന്ന ചരിത്രം ഒരുപോലെ മൃദുവല്ല. അതിൽ ബാധകളും മുങ്ങിപ്പോയ ഒരു സൈന്യവും പേരെടുത്തു പറഞ്ഞു സംഹരിക്കപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാരുമുണ്ടു. അപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങൾക്കുശേഷം വരുന്ന അതേ പ്രതിവചനംതന്നെ ആ വാക്യങ്ങൾക്കുശേഷവും വരുന്നു. സഭ പഠിക്കുന്നതു എന്തായാലും, ഓരോ അദ്ധ്യായവും സുഖകരമാണെന്നല്ല.

ആ പ്രയോഗം വീണ്ടും എബ്രായയിലെ ഉടമ്പടിവാക്കാണു — കൂറുള്ള സ്നേഹം, ഒരു ഉടമ്പടിയോടുള്ള വിശ്വസ്തത, നിന്നിടത്തു നില്ക്കുന്നവന്റെ മനോഭാവം. “എന്നേക്കും” അതിനോടു ദൈർഘ്യം ചേർക്കുന്നു; ആ ദൈർഘ്യമാണു ആവർത്തനംകൊണ്ടു ഈ സങ്കീർത്തനം തെളിയിക്കുന്നതു. ആവശ്യമെന്നു തോന്നുന്നതിലധികം തവണ പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണു കാര്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതു.

ഒരാൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ ഒന്നു വിശ്വസിച്ചുതുടങ്ങുന്നു എന്നതിന്റെ ന്യായമായ വർണ്ണനയാണതു. നന്നായി വാദിച്ച ഒരു തവണ കേട്ടിട്ടല്ല; ഒരു നീണ്ട ചരിത്രത്തിന്റെ ഓരോ വരിക്കുശേഷവും അതു പറഞ്ഞുപറഞ്ഞു, തീരുമാനിക്കാതെതന്നെ നീ പറയുന്ന കാര്യമായി അതു മാറുമ്പോൾ.