യെഹെസ്കേൽ 36:26

നാലു ക്രിയകൾ; ഓരോന്നിന്റെയും കർത്താവു ദൈവമാണു. ഞാൻ തരും, ഞാൻ വെക്കും, ഞാൻ നീക്കിക്കളയും, ഞാൻ തരും. വായനക്കാരൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭാഗവും ഈ വാക്യത്തിലില്ല.

അതു മനഃപൂർവ്വമാണു; അദ്ധ്യായത്തിന്റെ വാദവും അതാണു. ബാബേലിൽ ആയിരിക്കുന്നതിന്റെ കാരണംതന്നെ അവരുടെ ചരിത്രമായ ജനത്തോടാണു യെഹെസ്കേൽ എഴുതുന്നതു. അവർ അർഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല ഇതു ചെയ്യുന്നതു എന്നു ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ദൈവം പല തവണ പറയുന്നു — തന്റെ നാമത്തിന്റെ നിമിത്തമാണു എന്നു വ്യക്തമായി, ഒന്നിലധികം തവണ. രൂപാന്തരം വർണ്ണിക്കുംമുമ്പു ഈ ഭാഗം അർഹതയെ സമവാക്യത്തിൽനിന്നു നീക്കുന്നു.

വർണ്ണിക്കുന്ന കൈമാറ്റം ഒരു അറ്റകുറ്റപ്പണിയല്ല. കല്ലിൻഹൃദയം മയപ്പെടുത്തുകയോ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ അല്ല; അതു നീക്കിക്കളഞ്ഞു പകരം വെക്കുകയാണു. യെഹെസ്കേൽ പരിശീലനത്താൽ ഒരു പുരോഹിതനാണു; ഭാഷ ഒരു അവയവമാറ്റത്തോടു അടുത്താണു — നീക്കൽ, പിന്നെ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കൽ.

കല്ലും മാംസവും അവയുടെ ഗുണങ്ങൾക്കുവേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുത്തതാണു. കല്ലു രൂപം നിലനിർത്തുന്നു, സമ്മർദ്ദത്തെ ചെറുക്കുന്നു, അടയാളപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. മാംസം മൃദുവാണു; ഇവിടെ മൃദുത്വം ബലഹീനതയായല്ല, ശേഷിയായാണു അവതരിപ്പിക്കുന്നതു — സ്വാധീനിക്കപ്പെടാനുള്ള, എന്തെങ്കിലും രേഖപ്പെടുത്താനുള്ള, സ്പർശംകൊണ്ടു മാറാനുള്ള കഴിവു.

അതു ചിന്തിക്കേണ്ടതാണു. കാരണം മാംസഹൃദയം മുറിവേല്ക്കാവുന്ന ഹൃദയവുമാണു. ഇവിടെ വർണ്ണിക്കുന്ന ദാനത്തോടൊപ്പം, കല്ലിൻപതിപ്പിനു ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു തുറന്നുകിടക്കലും വരുന്നു.