൨. കൊരിന്ത്യർ 5:17

ആദ്യഭാഗം മൂലഭാഷയിൽ ഞെരുങ്ങി ചെറുതായിരിക്കുന്നു: *ഒരുത്തൻ ക്രിസ്തുവിലായാൽ — പുതിയ സൃഷ്ടി.* അവിടെ ക്രിയയില്ല. ഒരു വാക്യം എന്നതിനെക്കാൾ ഒരു ആശ്ചര്യധ്വനിപോലെയാണു അതു വായിക്കുന്നതു.

“പുതിയ സൃഷ്ടി” എന്നതു ചെറിയ പ്രയോഗമല്ല. ഉല്പത്തിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്കിലേക്കാണു പൗലൊസ് കൈനീട്ടുന്നതു. ഒരു പുതിയ ഇല മറിച്ചിട്ട, മെച്ചപ്പെട്ട ശീലങ്ങൾ നേടിയ ഒരാളെയല്ല അവൻ വർണ്ണിക്കുന്നതു. ലോകത്തെ ഉണ്ടാക്കിയ അതേ ഗണത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തി ഒരു വ്യക്തിജീവിതത്തിൽ നടക്കുന്നതിനെയാണു.

ഇതു വ്യക്തമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. സകലവും പുതുതായെങ്കിൽ, ഇത്രയേറെ കാര്യങ്ങൾ പഴയതുപോലെ തന്നെ തോന്നുന്നതു എന്തുകൊണ്ടു? കോപം അവിടെത്തന്നെയുണ്ടു. പഴയ ലജ്ജയ്ക്കു ഇപ്പോഴും നിന്റെ പേരു അറിയാം.

പുതിയ നിയമം മുഴുവൻ നല്കുന്ന ഉത്തരം ഇതാണു: ആ പുതുമ യഥാർത്ഥമാണു, ഒപ്പം അതു ഒരു തുടക്കമാണു. നവജാതശിശു പൂർണ്ണമായും പുതിയതാണു, ഒപ്പം ഏതാണ്ടു പൂർണ്ണമായും വളർച്ചയെത്താത്തതും; ഈ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ പരസ്പരം എതിരാണെന്നു ആരും കരുതുന്നില്ല. പൗലൊസ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതു ഒരു വർഗ്ഗമാറ്റമാണു, ഒരു പ്രക്രിയയുടെ പൂർത്തീകരണമല്ല. നീ പഴയതിന്റെ മെച്ചപ്പെട്ട പതിപ്പല്ല. ഏറെ വളരാനുള്ള ഒരു പുതിയ വസ്തുവാണു.

സന്ദർഭത്തിൽ വായിച്ചാൽ ഇതു മറ്റുള്ളവരെ നീ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചു കൂടിയാണു. പഴയ അളവുകോലുകൾകൊണ്ടു ആരെയും അളക്കുന്നതു താൻ നിർത്തി എന്നാണു ചുറ്റുമുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ പൗലൊസ് പറയുന്നതു. ഇതു നിന്നെക്കുറിച്ചു സത്യമെങ്കിൽ, നീ എഴുതിത്തള്ളിയ ആ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും സത്യമാണു.