൨. കൊരിന്ത്യർ 4:16-17

ഈ വാക്യത്തിൽ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ഒരേസമയം, എതിർദിശകളിൽ നടക്കുന്നു; രണ്ടും സത്യമല്ലെന്നു പൗലൊസ് നടിക്കുന്നില്ല.

പുറമേയുള്ള മനുഷ്യൻ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു. അതു അവൻ മയപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ശരീരങ്ങൾ തേഞ്ഞുതീരുന്നു; അവന്റേതു മൂന്നു പ്രാവശ്യം വടികൊണ്ടു അടിക്കപ്പെടുകയും ഒരിക്കൽ കല്ലെറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആരോഗ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്നല്ല അവൻ എഴുതുന്നതു. ആ ക്ഷയം ഒരു വസ്തുതയായി പറയുന്നു.

ഒപ്പംതന്നെ അകമേയുള്ള മനുഷ്യൻ നാൾക്കുനാൾ പുതുക്കം പ്രാപിക്കുന്നു. ക്ഷയത്തിനു പകരമല്ല. അതിനോടൊപ്പം, അതേ വേഗതയിൽ — നാൾക്കുനാൾ; മറ്റേതു തളരുന്ന അതേ വേഗതയാണതു.

പിന്നെ അടുത്ത വാക്യത്തിലെ കണക്കുകൂട്ടൽ; അതു മനഃപൂർവ്വം പ്രകോപനപരമാണു. “ക്ഷണികമായ ലഘുവായ കഷ്ടം.” സ്വന്തം തടവുകളെയും അടികളെയും ലഘുവും ക്ഷണികവുമെന്നു പൗലൊസ് വർണ്ണിക്കുന്നു; അതു അവനു കഴിയുന്നതു അതിനെതിരെ എന്തു തൂക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമാണു: നിത്യമായ തേജസ്സിന്റെ ഭാരം.

“ഭാരം” എന്നതാണു ആ ശ്ലേഷത്തിന്റെ കാര്യം. തേജസ്സിനുള്ള എബ്രായ വാക്കിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥം ഭാരം എന്നാണു. ലഘുവായ ഒന്നിനെതിരെ ഭാരമുള്ള ഒന്നു പൗലൊസ് വെക്കുന്നു; ത്രാസ് അടുത്തുപോലും വരുന്നില്ല.

ഇതു അവഗണനയാകാതിരിക്കുന്നതു, അവൻ ഈ കണക്കു ചെയ്യുന്നതു സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്മേലാണു എന്നതുകൊണ്ടാണു. സ്വന്തം കഷ്ടത തൂക്കി അതു ലഘുവെന്നു ആർക്കും വിളിക്കാം. പൗലൊസിന്റേതിനെക്കുറിച്ചു അതു പറയാൻ പൗലൊസിനു മാത്രമേ കഴിയൂ.