റോമർ 5:3-4
“അതു തന്നേ അല്ല, കഷ്ടത സഹിഷ്ണതയെയും സഹിഷ്ണത സിദ്ധതയെയും സിദ്ധത പ്രത്യാശയെയും ഉളവാക്കുന്നു എന്നു അറിഞ്ഞു നാം കഷ്ടങ്ങളിലും പ്രശംസിക്കുന്നു.”
പശ്ചാത്തലം
നമുക്കു ദൈവത്തോടു സമാധാനമുണ്ടു, കൃപയിൽ നില്ക്കുന്നു എന്ന പ്രസ്താവനയെ തുടർന്നു. സന്തോഷിക്കാനുള്ളവയുടെ പട്ടികയിലേക്കു പൗലൊസ് കഷ്ടതയും ചേർക്കുന്നു.
ധ്യാനം
ഈ ശൃംഖലയ്ക്കു മൂന്നു കണ്ണികളുണ്ടു; ഓരോന്നും ഒരു സംഭവമല്ല, ഒരു പ്രക്രിയയാണു.
കഷ്ടത സഹിഷ്ണുത ഉളവാക്കുന്നു. സഹിഷ്ണുത സിദ്ധത ഉളവാക്കുന്നു. സിദ്ധത പ്രത്യാശ ഉളവാക്കുന്നു. ഇവയ്ക്കിടയിലെ ക്രിയയുടെ അർത്ഥം പണിയെടുത്തു ഉണ്ടാക്കുക എന്നാണു — ഇവിടെ ഒന്നും തൽക്ഷണമല്ല, ഒന്നും ഒരു ഘട്ടം ഒഴിവാക്കുന്നുമില്ല.
നടുവിലെ പദം വീണ്ടും ലോഹപ്പണിക്കാരന്റെ വാക്കാണു: പരിശോധിക്കപ്പെട്ട, ഉപയോഗത്താൽ ഉറപ്പാക്കിയ. മുൻകൂട്ടി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഗുണത്തെ അതു വർണ്ണിക്കുന്നു. ക്ഷമ ആവശ്യമായി വരുന്നതുവരെ താൻ ക്ഷമയുള്ളവനാണെന്നു നിനക്കു കരുതാം; ഇവിടത്തെ സ്വഭാവം, ആ പ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നു രേഖയുള്ള തരമാണു.
ഈ ശൃംഖലയെ സത്യസന്ധമാക്കുന്നതു, കഷ്ടത പ്രത്യാശ ഉളവാക്കുന്നു എന്നു പൗലൊസ് പറയാത്തതാണു. അതു ഒരു കുറുക്കുവഴിയാകുമായിരുന്നു, തെറ്റുമായിരുന്നു — ഏറെ കഷ്ടത നിരാശയാണു ഉണ്ടാക്കുന്നതു. അവൻ രണ്ടു ഇടനിലഘട്ടങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു; ഓരോന്നും പരാജയപ്പെടാം. ഈ ക്രമം സ്വയമേവ നടക്കുന്നതല്ല; പൂർണ്ണമായ വഴി ഓടാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ കഷ്ടത ചെയ്യുന്നതാണു.
അവസാന കണ്ണിയിൽ അതു പൊട്ടാത്തതിന്റെ കാരണം തൊട്ടടുത്ത വാക്യത്തിലുണ്ടു: പ്രത്യാശ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നില്ല, ദൈവസ്നേഹം നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പകർന്നിരിക്കുന്നു.
“കഷ്ടങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു” എന്നതിൽ വായനക്കാർ ഇടറുന്നു. ആ വാക്കു ആസ്വദിക്കുക എന്നല്ല. ഒന്നിനെ പരസ്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക എന്നതിനോടു അടുത്താണു — ലജ്ജയ്ക്കല്ല, ഉറപ്പിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി.
- വിഷയം:
- സഹിഷ്ണുത
- പുസ്തകം:
- റോമർ
