എബ്രായർ 12:1-2
“ആകയാൽ സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയൊരു സമൂഹം നമുക്കു ചുറ്റും നില്ക്കുന്നതുകൊണ്ട് നമ്മെ ബലഹീനമാക്കുന്ന സകല ഭാരങ്ങളും എറിഞ്ഞു കളഞ്ഞിട്ട്, നമ്മെ വേഗത്തിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്ന പാപങ്ങളെ വിട്ടു നമുക്കു മുമ്പിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന മത്സര ഓട്ടം സ്ഥിരനിശ്ചയത്തോടെ ഓടുക. വിശ്വാസത്തിന്റെ കാരണക്കാരനും, പൂർത്തി വരുത്തുന്നവനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിങ്കൽ നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ ഉറപ്പിക്കുക; ക്രിസ്തു, തന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരുന്ന സന്തോഷം ഓർത്തു ക്രൂശിനെ സഹിക്കുകയും അതിന്റെ അപമാനം അവഗണിച്ച് ദൈവസിംഹാസനത്തിൻ്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുകയും ചെയ്തു.”
പശ്ചാത്തലം
വിശ്വാസത്താൽ ജീവിച്ചവരുടെ നീണ്ട പട്ടികയ്ക്കു തൊട്ടുപിന്നാലെ. “സാക്ഷികളുടെ മേഘം” എന്നതു ആ പട്ടികയാണു.
ധ്യാനം
സാക്ഷികളുടെ മേഘം എന്നതു മുൻ അദ്ധ്യായമാണു; അതു അറിയുന്നതു ഈ ചിത്രം മാറ്റുന്നു.
ഇവർ നിന്റെ പ്രകടനം നോക്കിയിരിക്കുന്ന കാണികളല്ല. ഇപ്പോൾ പേരെടുത്തു പറഞ്ഞവരാണു — അബ്രാഹാം, മോശെ, രാഹാബ്, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടും ഈർച്ചവാളാൽ അറുക്കപ്പെട്ടും പോയ പേരില്ലാത്തവർ. “സാക്ഷി” എന്നതിന്റെ മൂലപദത്തിൽനിന്നാണു “രക്തസാക്ഷി” എന്ന വാക്കു വന്നതു. അവർ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞവർ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണു സാക്ഷികൾ, നോക്കിയിരിക്കുന്നവർ എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല.
അതുകൊണ്ടു ഇവിടത്തെ പ്രോത്സാഹനം നീ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നല്ല. നിന്നോടു ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാര്യം മുമ്പു ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു എന്നാണു — പേരു രേഖപ്പെടുത്തിയ, സാഹചര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ മോശമായിരുന്ന ആളുകളാൽ.
രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ വിട്ടുകളയുന്നു; അവയെ വേർതിരിക്കുന്നുമുണ്ടു. “സകല ഭാരവും” — പാപമല്ല, ഭാരം മാത്രം. തെറ്റല്ലാത്ത, എന്നാൽ ഭാരമുള്ള കാര്യങ്ങൾ; ഒരു ഓട്ടക്കാരൻ അവ എന്തായാലും താഴെയിടുന്നു. പിന്നെ “മുറുകെ പറ്റുന്ന പാപവും” — അതു വേറൊരു പ്രശ്നമാണു, വേറൊരു വാക്കും വേണം.
“സ്ഥിരതയോടെ” എന്നതു വീണ്ടും “കീഴിൽ നില്ക്കുക” എന്ന വാക്കാണു. ദീർഘദൂര ഓട്ടക്കാരന്റെ ഗുണമാണതു; എഴുത്തുകാരൻ ആ ഉപമ മനഃപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: ഇതു ഒരു കുതിപ്പല്ല, വേഗമത്സരവുമല്ല.
അവസാനത്തെ നിർദ്ദേശം എല്ലാം പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു. “യേശുവിനെ നോക്കുക” — ആ രൂപം, ഒന്നിലേക്കു നോക്കാൻവേണ്ടി മറ്റുള്ളവയിൽനിന്നു നോട്ടം മാറ്റുന്നതു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വീരന്മാരുടെ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തോടെ തുടങ്ങുന്ന ഒരു അദ്ധ്യായത്തിൽ, എവിടേക്കു നോക്കരുതെന്നു വായനക്കാരനോടു പറയുന്നു.
- വിഷയം:
- സഹിഷ്ണുത
- പുസ്തകം:
- എബ്രായർ
