സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 121:7-8

“കാക്കുന്നു” എന്ന ക്രിയ എട്ടു വാക്യങ്ങളിൽ ആറു തവണ ഈ സങ്കീർത്തനത്തിലൂടെ ഓടുന്നു. ഇതിന്റെ ഒരേയൊരു ആശയമാണതു, മനസ്സിൽ പതിയുംവരെ ആവർത്തിക്കുന്നു.

ആ വാക്കു സംരക്ഷണത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു ഇടയൻ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടു ചെയ്യുന്നതു, ഒരു തോട്ടക്കാരൻ ഏദനിൽ ചെയ്യുന്നതു, ഒരു കാവല്ക്കാരൻ മതിലിന്മേൽ ചെയ്യുന്നതു. പ്രതിരോധത്തോളംതന്നെ ശ്രദ്ധയും അതു വഹിക്കുന്നു — ഒന്നു കാക്കുക എന്നാൽ അതു കണ്ണിൽ വെക്കുക എന്നാണു.

ഇവിടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതു അസാധാരണമാംവിധം വിശാലമാണു; സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉറപ്പായി വായിച്ചാൽ ആ വിശാലത കുഴപ്പമുണ്ടാക്കും. ഈ വഴിയിലെ തീർത്ഥാടകർ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു. വിശ്വാസികൾ രോഗികളാകുന്നു. “സകല അനർത്ഥത്തിൽനിന്നും” എന്നതു മോശമായതൊന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല എന്നാകാൻ കഴിയില്ല; അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഉപയോഗത്തിന്റെ ആദ്യവർഷത്തിൽത്തന്നെ ഈ സങ്കീർത്തനം അവിശ്വസനീയമാകുമായിരുന്നു.

രണ്ടാം ഭാഗം അതു ഉപകാരപ്രദമായി ചുരുക്കുന്നു: അവൻ നിന്റെ പ്രാണനെ കാക്കും. ഉറപ്പുനല്കുന്ന വസ്തു അതാണു. യാത്രയല്ല, യാത്രക്കാരൻ.

“നിന്റെ പോക്കും വരവും” എന്നതു സാധാരണ ജീവിതം മുഴുവനുമെന്നു അർത്ഥമുള്ള ഒരു എബ്രായ ശൈലിയാണു — രാവിലെ പുറപ്പെടുന്നതു, രാത്രി മടങ്ങുന്നതു, ജോലിയുള്ള ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ക്രമം. ഇതു പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ചല്ല, പതിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രയോഗമാണു. കാക്കപ്പെടുന്നതു എന്തായാലും, ശ്രദ്ധേയമല്ലാത്ത ഭാഗത്തും അതു കാക്കപ്പെടുന്നു.

കൊള്ളക്കാർ ഒളിച്ചിരുന്ന മലകളിലേക്കു നോക്കിനിന്ന ഒരാളുടെ ചോദ്യത്തോടെയാണു ഈ സങ്കീർത്തനം തുടങ്ങുന്നതു — എന്റെ സഹായം എവിടെനിന്നു വരും. അതു സ്വയം ഉത്തരം പറയുന്നു, പിന്നെ ഒരേ വാക്കു ആറു തവണ പറയുന്നു.