റോമർ 10:9

രണ്ടു അവയവങ്ങൾ പറയുന്നു; ആ ജോടിചേർക്കലാണു വാദം. വായും ഹൃദയവും — പരസ്യവും സ്വകാര്യവും, നീ പറയുന്നതും നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ പിടിക്കുന്നതും.

ആവർത്തനപുസ്തകമാണു പൗലൊസ് ഉദ്ധരിക്കുന്നതു; അവിടെ മോശെ യിസ്രായേലിനോടു പറയുന്നു, ഈ കല്പന വളരെ പ്രയാസമുള്ളതോ ദൂരത്തുള്ളതോ അല്ല, നിന്റെ വായിലും ഹൃദയത്തിലും സമീപമായുണ്ടു. ആ പ്രയോഗം എടുത്തു പൗലൊസ് ക്രിസ്തുവിനോടു ചേർക്കുന്നു. മൂലവാക്യത്തിന്റെ കാര്യം ലഭ്യതയായിരുന്നു: അതു എടുക്കാൻ ആരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറുകയോ കടൽ കടക്കുകയോ വേണ്ട. ആ വാദം അതേപടി നിലനിർത്തി, സമീപമായിരിക്കുന്നതു എന്തെന്നു അവൻ മാറ്റുന്നു.

ഈ രണ്ടു ഘടകങ്ങളും പരസ്പരം കാക്കുന്നു. ഹൃദയമില്ലാത്ത ഏറ്റുപറച്ചിൽ അഭിനയമാണു; പുരാതന ലോകത്തിൽ അതു ധാരാളമുണ്ടായിരുന്നു. വായില്ലാത്ത ബോദ്ധ്യം സ്വകാര്യ അഭിപ്രായമാണു; അതിനു വിലയില്ല. “കൈസർ കർത്താവു” എന്ന നിർബന്ധിത സൂത്രവാക്യത്തിനു നേരെ എതിരായിരുന്ന “യേശു കർത്താവു” എന്നു പറയേണ്ടിവന്ന ഒരു നഗരത്തിൽ, വായ് എളുപ്പമുള്ള പകുതിയായിരുന്നില്ല.

ഹൃദയത്തിൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നതു കൃത്യവും ചരിത്രപരവുമാണു: ദൈവം അവനെ മരിച്ചവരിൽനിന്നു ഉയിർപ്പിച്ചു. ദൈവാസ്തിക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവിശ്വാസമല്ല, സ്വന്തം ആത്മാർത്ഥതയിലുള്ള വിശ്വാസവുമല്ല. ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാതത്തിൽ സംഭവിച്ചതോ സംഭവിക്കാത്തതോ ആയ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദമാണു.