സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 23:1

എബ്രായയിൽ ആകെ ചില വാക്കുകൾ; സങ്കീർത്തനം മുഴുവൻ അതിൽ ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പിന്നെ വരുന്നതെല്ലാം — പച്ചയായ പുൽപ്പുറങ്ങൾ, അന്ധകാരത്തിന്റെ താഴ്വര, ശത്രുക്കളുടെ മുമ്പിൽ ഒരുക്കിയ മേശ — അവൻ ഇടയനും ഞാൻ അല്ലാത്തതും ആയതിന്റെ വിശദീകരണം മാത്രമാണു.

“എന്റെ” എന്ന വാക്കാണു ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതു. ലോകത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പൊതുവായ കരുതലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തത്തോടെയല്ല ദാവീദ് തുടങ്ങുന്നതു; ഒരാളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ മാത്രം ഇടുങ്ങിയ ഒരു ബന്ധത്തോടെയാണു. ഒരു രാജാവിനെ സംബന്ധിച്ചു ഇതു ധീരമായ ഒരു വാക്യമാണു — പുരാതന ലോകത്തിൽ രാജാക്കന്മാരെ തന്നെ ജനത്തിന്റെ ഇടയന്മാർ എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു. ആ സ്ഥാനം വഹിച്ച ദാവീദ് സ്വയം ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലേക്കു തിരികെ നില്ക്കുന്നു.

ആ ജോലി വൈകാരികമായ ഒന്നല്ല എന്നു അവനു അറിയാമായിരുന്നു. ആടുകൾക്കു ഇഷ്ടമുണ്ടോ എന്നു നോക്കാതെ ഇടയൻ അവയെ തീർന്നുപോയ മേച്ചിൽസ്ഥലത്തുനിന്നു മാറ്റും. വന്യമൃഗങ്ങൾക്കെതിരെ വടിയും, പാറയിടുക്കിൽ വീണ ആടിനെ വലിച്ചെടുക്കാൻ കോലും അവൻ ഉപയോഗിക്കും; ആ നിമിഷത്തിൽ രണ്ടും മൃദുവായിരുന്നില്ല. നാലാം വാക്യത്തിലെ ആശ്വാസം ഒരു വടിയും കോലുമാണു — ലാളനയുടെയല്ല, തിരുത്തലിന്റെയും രക്ഷയുടെയും ഉപകരണങ്ങൾ.

അതുകൊണ്ടു “എനിക്കു മുട്ടുണ്ടാകയില്ല” എന്നതു സമൃദ്ധിയുടെ വാഗ്ദത്തമല്ല. പ്രാപ്തിയുള്ള ഒരാൾ ഉറപ്പുനല്കുന്ന മതിയായതിന്റെ വാഗ്ദത്തമാണു. തങ്ങൾക്കു എന്താണു വേണ്ടതെന്നു തിരിച്ചറിയാൻ ആടുകൾ മിടുക്കരല്ല. നിന്നെക്കാൾ നന്നായി അതു വിലയിരുത്തുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടു എന്നതാണു ഇവിടത്തെ അവകാശവാദം.