യാക്കോബ് 1:5

ഇവിടെ സ്ഥാനമാണു എല്ലാം. ജ്ഞാനത്തെ പൊതുവായ ഒരു കാര്യമായി, തീരുമാനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി യാക്കോബ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. കഷ്ടതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ നാലാം വാക്യത്തിനുശേഷം, ഇതു എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്നു കാണാൻ കഴിയാതെ കഠിനമായ ഒന്നിന്റെ നടുവിൽ നില്ക്കുന്നവരോടാണു അവൻ ഇതു പറയുന്നതു.

ഈ വാഗ്ദത്തം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യം അതാണു: “എന്റെ ജീവിതംകൊണ്ടു ഞാൻ എന്തു ചെയ്യണം” എന്നല്ല, “എനിക്കു എന്താണു സംഭവിക്കുന്നതു, കയ്പ്പില്ലാതെ ഇതിലൂടെ ഞാൻ എങ്ങനെ നടക്കും” എന്നാണു.

“ഭർത്സിക്കാതെ” എന്ന പ്രയോഗമാണു ഈ വാക്യത്തിന്റെ ഇടയഹൃദയം. ശകാരമില്ലാതെ, നെടുവീർപ്പില്ലാതെ, ഇതു നിന്നോടു നേരത്തെ പറഞ്ഞതാണല്ലോ എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലില്ലാതെ. നാം സഹായം ചോദിക്കുമ്പോൾ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിലുള്ള ഒരു വില പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു — ഒരു ഉപദേശം, ചെറിയ ഒരു നാണക്കേടു, ബഹുമാനത്തിൽ ഒരു കുറവു. യാക്കോബ് അതു വ്യക്തമായി ഒഴിവാക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യം ദൈവത്തിനു മടുപ്പുളവാക്കുന്നില്ല.

“ഔദാര്യമായി” എന്നതിൽ ഒരു ഏകാഗ്രതയുടെ ധ്വനിയുണ്ടു — വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത മനസ്സോടെ, ഒളിഞ്ഞ കണക്കുകൂട്ടലില്ലാതെ, പിന്നീടു ഉപയോഗിക്കാൻ ഒന്നും മാറ്റിവെക്കാതെ കൊടുക്കുന്നതു.

ഏക നിബന്ധന നിനക്കു അതു കുറവാണു എന്നതു മാത്രമാണു. അതു സമ്മതിക്കേണ്ടിവരും, അതാണു യഥാർത്ഥ തടസ്സവും. തന്റെ വിലയിരുത്തൽ മതിയാകും എന്നു ഉറപ്പുള്ളിടത്തോളം ആരും ജ്ഞാനം ചോദിക്കുന്നില്ല. സ്വയംപര്യാപ്തത തീരുന്ന കൃത്യം ആ നിമിഷത്തിലാണു ഈ വാഗ്ദത്തം ലഭ്യമാകുന്നതു — ഒരു നിമിഷം മുമ്പല്ല.