മത്തായി 6:34

പറയുന്ന കാരണം ഏതാണ്ടു ഹാസ്യാത്മകമാണു; അതു ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുതന്നെയാണു. “നാളെയെക്കുറിച്ചു വിചാരപ്പെടരുതു; നാളെ തനിക്കായി വിചാരപ്പെടുമല്ലോ.”

സ്വന്തം ആകുലത നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ഒരാളായി നാളെയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നീ അതു മുൻകൂട്ടി ചെയ്തുകൊടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. മറ്റൊരാളുടെ ജോലി മോശമായി ചെയ്തുകൊണ്ടു ഉറക്കമില്ലാതെ കിടക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിത്രമാണിതു. പരിഭാഷയിലും നിലനില്ക്കുന്ന ഒരു നേർത്ത ഫലിതം ഇവിടെയുണ്ടു.

വാദം ഭക്തിപരമല്ല, പ്രായോഗികമാണു. ആകുലത അവിശ്വാസമാണെന്നു യേശു ഇവിടെ പറയുന്നില്ല — മറ്റിടങ്ങളിൽ അവൻ അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അതു തെറ്റായി വിനിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണു പറയുന്നതു. ഊർജ്ജം യഥാർത്ഥമാണു, ശേഷി പരിമിതമാണു; ഇന്നത്തെ വിഹിതം നീ ചെലവഴിക്കുന്നതു ഇനിയും വരാത്ത, നീ സങ്കല്പിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ വരാനിടയില്ലാത്ത ഒരു ദിവസത്തിനുവേണ്ടിയാണു.

“അതതു ദിവസത്തിനു അതതു ദിവസത്തെ ദോഷം മതി” എന്ന വരി പലർക്കും ഇരുണ്ടതായി തോന്നും; അതു മയപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. എല്ലാ ദിവസവും നന്നായിരിക്കും എന്നു അവൻ പറയുന്നില്ല. ഓരോ ദിവസത്തിലും കുഴപ്പമുണ്ടെന്നു അവൻ നേരെ സമ്മതിക്കുന്നു — ആ ദിവസത്തേക്കു നല്കിയ വിഭവങ്ങൾ തീർക്കാൻ മതിയാകുന്നത്ര. അതു ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള വിവരണമാണു, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമല്ല.

അതു ഒരുതരം റേഷനിംഗ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രഭാഷണത്തിൽ കരുതൽ ദിവസേനയാണു വരുന്നതു; ഒരു അദ്ധ്യായം മുമ്പു അവൻ പഠിപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനയിലെ അപ്പവും അങ്ങനെതന്നെ. നാളത്തെ ആകുലത, ഇനിയും അനുവദിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വിഹിതം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണു.