യെശയ്യാവു 53:5
“എന്നാൽ അവൻ നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾനിമിത്തം മുറിവേറ്റും നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾനിമിത്തം തകർന്നും ഇരിക്കുന്നു; നമ്മുടെ സമാധാനത്തിന്നായുള്ള ശിക്ഷ അവന്റെമേൽ ആയി അവന്റെ അടിപ്പിണരുകളാൽ നമുക്കു സൌഖ്യം വന്നുമിരിക്കുന്നു.”
പശ്ചാത്തലം
നാലാം ദാസഗീതത്തിൽനിന്നു. ക്രൂശീകരണത്തിനു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പു എഴുതിയതു; ആദിമസഭ മറ്റേതു പഴയനിയമഭാഗത്തെക്കാളും ഇതു ഉദ്ധരിച്ചു.
ധ്യാനം
ഈ വാക്യത്തിലെ ജോലി മുഴുവൻ സർവ്വനാമങ്ങളാണു ചെയ്യുന്നതു; അവ അസാധാരണമായ ക്രമത്തിൽ മാറിമാറി വരുന്നു. അവൻ മുറിവേറ്റു — നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾ. അവൻ തകർക്കപ്പെട്ടു — നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾ. ശിക്ഷ — നമ്മുടെ സമാധാനം — അവന്റെമേൽ. അവന്റെ അടിപ്പിണരുകൾ — നമുക്കു സൗഖ്യം.
പതുക്കെ വായിച്ചാൽ ആ മാതൃക ഒരു കൈമാറ്റമാണു, നാലു വ്യത്യസ്ത രീതിയിൽ നാലു തവണ പറഞ്ഞതു. ഓരോ ഭാഗത്തും രണ്ടു കക്ഷികളുണ്ടു; ഓരോ ഭാഗത്തും ഒരാളുടേതു മറ്റേയാളുടെമേൽ വന്നുവീഴുന്നു.
അതാണു ഈ വാക്യത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം മുഴുവൻ. യെശയ്യാവു പ്രവർത്തനരീതി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല; ദാസനു സംഭവിക്കുന്നതു മയപ്പെടുത്തുന്നുമില്ല — “മുറിവേറ്റു”, “തകർക്കപ്പെട്ടു” എന്നിവ മൃദുവായ ക്രിയകളല്ല.
ആദിമസഭയ്ക്കു ഉദ്ധരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയാഞ്ഞ ഭാഗം അവസാനത്തേതാണു. അവന്റെ അടിപ്പിണരുകളാൽ നമുക്കു സൗഖ്യം വന്നു. മറ്റൊരാളുടെ മുറിവിലൂടെ സൗഖ്യം വരുന്നതു സ്വാഭാവികമായ ഒരു ആശയമല്ല. വൈദ്യശാസ്ത്രമോ നീതിയോ അങ്ങനെയല്ല പ്രവർത്തിക്കുന്നതു. ആ രണ്ടു കക്ഷികളും എങ്ങനെയോ ചേർന്നിരിക്കുന്നെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ വാക്യം പ്രവർത്തിക്കൂ — ചുറ്റുമുള്ള അദ്ധ്യായം അതു സ്ഥാപിക്കാനാണു അതിന്റെ നീളം ചെലവഴിക്കുന്നതു.
അവസാനഭാഗത്തിന്റെ കാലരൂപം ശ്രദ്ധേയമാണു. “നമുക്കു സൗഖ്യം വന്നു” — പൂർത്തിയായി, കഴിഞ്ഞു. മുറിവുകളെ ചരിത്രമായും സൗഖ്യത്തെ വർത്തമാന അവസ്ഥയായും വർണ്ണിക്കുന്നു. രണ്ടും തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നതുപോലെയാണു യെശയ്യാവു എഴുതുന്നതു.
- വിഷയം:
- സൗഖ്യം
- പുസ്തകം:
- യെശയ്യാവു
