യിരെമ്യാവു 30:17

കാരണം പറയുന്ന ഭാഗമാണു വിചിത്രം; അതു വിട്ടുപോകാൻ എളുപ്പവുമാണു.

“നീ മുറിവേറ്റവനാകയാൽ ഞാൻ നിന്നെ സൗഖ്യമാക്കും” എന്നല്ല ദൈവം പറയുന്നതു — വാക്യം ഒരുക്കുന്നതു അതാണെങ്കിലും. “അവർ നിന്നെ ഭ്രഷ്ട എന്നു വിളിച്ചു, ആരും അന്വേഷിക്കാത്ത സീയോൻ എന്നു പറഞ്ഞു” എന്നതുകൊണ്ടാണു.

പരിഹാസമാണു സൗഖ്യത്തിനു കാരണമാകുന്നതു. ഈ ജനത്തെക്കുറിച്ചു ആരോ ഒരു ക്രൂരമായ കാര്യം പറഞ്ഞു — ഇവരെ ആർക്കും വേണ്ട, ആരും ഇവർക്കായി വരുന്നില്ല — ദൈവം അതു പ്രവർത്തിക്കാൻ മാത്രം വ്യക്തിപരമായി എടുക്കുന്നു. ആ അപമാനം തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അവകാശവാദമായാണു കണക്കാക്കുന്നതു; ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനത, അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കേണ്ടിയിരുന്നവനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാണു.

ഇക്കാര്യങ്ങൾ മറുവശത്തുനിന്നു എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു എന്നതിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ ജാലകമാണതു. ദൈവം ആവശ്യത്തോടു പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നു നാം കരുതുന്നു — അവൻ ചെയ്യുന്നുമുണ്ടു. ഇവിടെ അവൻ അപവാദത്തോടും പ്രതികരിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ചു ആർക്കെങ്കിലും ഇവരെക്കുറിച്ചു കരുതലുണ്ടോ എന്ന അപവാദത്തോടു.

ആ മുറിവു അർഹിക്കാത്തതായിരുന്നില്ല. ചുറ്റുമുള്ള അദ്ധ്യായം വായിക്കുക: ഏതാനും വാക്യം മുമ്പു, മുറിവു ചികിത്സിക്കാനാവാത്തതാണെന്നും, അവരുടെ അകൃത്യത്തിന്റെ പെരുപ്പം നിമിത്തം താൻതന്നെ അവരെ അടിച്ചു എന്നും ദൈവം പറയുന്നു. അതായതു ഒരേ ഭാഗത്തു രണ്ടും ഉണ്ടു — താൻ നല്കിയെന്നു ദൈവം പറയുന്ന ഒരു ശിക്ഷയും, അതിൽനിന്നു പുറത്തുള്ളവർ എടുത്ത നിഗമനം കാരണം അവൻ ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഒരു സൗഖ്യവും.