എബ്രായർ 4:16
“അതുകൊണ്ടു കരുണ ലഭിപ്പാനും തത്സമയത്തു സഹായത്തിന്നുള്ള കൃപ പ്രാപിപ്പാനുമായി നാം ധൈർയ്യത്തോടെ കൃപാസനത്തിന്നു അടുത്തു ചെല്ലുക.”
പശ്ചാത്തലം
നമ്മുടെ ബലഹീനതകളിൽ സഹതപിക്കാൻ കഴിയുന്ന, എല്ലാറ്റിലും നമ്മെപ്പോലെ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടും പാപം ചെയ്യാത്ത ഒരു മഹാപുരോഹിതനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടു വാക്യങ്ങൾക്കുശേഷം വരുന്നു.
ധ്യാനം
“ധൈര്യത്തോടെ” എന്നതിന്റെ മൂലപദമാണു കൗതുകകരം. ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്കിൽ അതു ജനസഭയുടേതായിരുന്നു — പൊതുവേദിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാനുള്ള, ശിക്ഷ ഭയക്കാതെ അപ്രിയമായതു പറയാനുള്ള ഒരു പൗരന്റെ അവകാശം. അതു ഉറപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള വൈകാരിക പദമല്ല, നിലയെക്കുറിച്ചുള്ള രാഷ്ട്രീയ പദമാണു.
അതുകൊണ്ടു നിർദ്ദേശം “ധൈര്യമുള്ളതായി തോന്നുക” എന്നല്ല. “നിനക്കു നല്കിയ പ്രവേശനം ഉപയോഗിക്കുക” എന്നാണു.
അതു ഒരു സിംഹാസനമാണുതാനും. എഴുത്തുകാരൻ അതു മയപ്പെടുത്തുന്നില്ല. വിധികൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഇടമാണു സിംഹാസനം; അലക്ഷ്യമായി ചെല്ലാവുന്ന ഒരിടമല്ല. അവൻ മാറ്റുന്നതു വിശേഷണമാണു: കൃപയുടെ സിംഹാസനം. അധികാരത്തിനു കുറവില്ല; അതിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ മനോഭാവം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
“ആകയാൽ” എന്നതു പിന്നിലേക്കു ചൂണ്ടുന്നു; അതു ചൂണ്ടുന്ന കാരണം മുൻ രണ്ടു വാക്യങ്ങളാണു. എല്ലാറ്റിലും നമ്മെപ്പോലെ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ നമുക്കുണ്ടു. ഈ ധൈര്യം നിന്റെ കണക്കു മതിയായതാണെന്നതിന്മേലല്ല നില്ക്കുന്നതു. നിന്റെ കേസ് ഏറ്റെടുക്കുന്നവന്റെ സഹതാപത്തിന്മേലാണു — ബുദ്ധിമുട്ടിനെക്കുറിച്ചു കേട്ടറിവുള്ള ഒരാളല്ല അവൻ.
പിന്നെ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു; അവ ഒന്നല്ല. “കരുണ” — ഇതിനകം തെറ്റിപ്പോയതിനു, കഴിഞ്ഞതു തീർക്കാൻ. “സഹായത്തിനുള്ള കൃപ” — വരാനിരിക്കുന്നതിനു, കൃത്യസമയത്തു എത്തുന്ന സഹായം. ഒന്നു പിന്നിലേക്കു നോക്കുന്നു, മറ്റേതു മുന്നോട്ടു. രണ്ടും നിനക്കു വേണ്ടിവരും എന്നു ഈ വാക്യം കണക്കാക്കുന്നു; അവ ആവശ്യമായിവരുന്നതു ഒരു പരാജയമായി കാണുന്നുമില്ല.
- വിഷയം:
- കരുണ
- പുസ്തകം:
- എബ്രായർ
