സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 103:8

ഇതു ഒരു ഉദ്ധരണിയാണു; അതിന്റെ ഉറവിടം അറിയുന്നതു ഇതിനെ പൂർണ്ണമായി മാറ്റുന്നു.

ഈ വാക്കുകൾ പുറപ്പാടു 34-ൽനിന്നാണു — ദൈവം മോശെയുടെ മുമ്പിലൂടെ കടന്നുപോയി തന്നെത്തന്നെ ഉറക്കെ വർണ്ണിക്കുന്നിടത്തുനിന്നു. സന്ദർഭം പ്രധാനമാണു: മോശെ മലയിൽ ന്യായപ്രമാണം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ യിസ്രായേൽ ഒരു പൊൻകാളക്കുട്ടിയെ ഉണ്ടാക്കിയതേയുള്ളൂ. ഉടമ്പടിക്കു ദിവസങ്ങളുടെ പഴക്കമേയുള്ളൂ, അതിനകം അതു ലംഘിക്കപ്പെട്ടു. ആ നിമിഷമാണു തന്റെ സ്വഭാവം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതു; ആദ്യം പറയുന്നതു ഇതാണു.

അതുകൊണ്ടു ഇതു ദൈവികദയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതുനിരീക്ഷണമല്ല. ഏറ്റവും മോശമായ ദിവസത്തിൽ ദൈവം നല്കിയ സ്വയംവിവരണമാണു. പിന്നീടു യിസ്രായേൽ കൈനീട്ടിയ വരിയും അതുതന്നെ — നെഹെമ്യാവും യോവേലും യോനയും ഇവിടെ ദാവീദും ഉദ്ധരിക്കുന്നു; ദൈവം ആരാണെന്നതിൽനിന്നു വാദിക്കേണ്ടിവന്നപ്പോഴൊക്കെ.

“ദീർഘക്ഷമ” എന്നതു എബ്രായയിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “നീണ്ട നാസിക” എന്നാണു — കോപത്തിൽ മൂക്കു വിറയ്ക്കുന്നതിൽനിന്നു വന്ന ഒരു ശൈലി. നീണ്ട — കോപത്തിനു നീണ്ട തിരിയുണ്ടു. കോപമില്ല എന്നല്ല; ആ പ്രയോഗം അതു കണക്കിലെടുക്കുന്നു. പ്രകോപനത്തിനും പ്രതികരണത്തിനുമിടയിലുള്ള അകലമാണു ഇവിടെ വർണ്ണിക്കുന്നതു.

“ദയാസമ്പൂർണ്ണൻ” എന്നതു ഒരു ഗുണത്തോടു ചേർത്തുവെച്ച ഒരു അളവുവാക്കാണു. കരുണ മതിയായതു എന്നോ ലഭ്യമായതു എന്നോ അല്ല വർണ്ണിക്കുന്നതു. അതു ധാരാളമുണ്ടു; ആ അളവു, മാറ്റിയേക്കാവുന്ന ഒരു നയമായല്ല, സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭാഗമായാണു നല്കുന്നതു.