സഭാപ്രസംഗി 3:11

ഈ വാക്യത്തിൽ മൂന്നു അവകാശവാദങ്ങളുണ്ടു; മൂന്നാമത്തേതു ആദ്യ രണ്ടിൽനിന്നു കിട്ടിയേക്കാവുന്ന ആശ്വാസത്തെ ഇളക്കിക്കളയുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണതു.

“അവൻ സകലവും അതതിന്റെ സമയത്തു ഭംഗിയായി ചെയ്തിരിക്കുന്നു.” സകലവും ഭംഗിയുള്ളതാണെന്നല്ല. “അതതിന്റെ സമയത്തു” — അതായതു ഒരു കാര്യം ചേരുന്ന ഒരു നിമിഷമുണ്ടു; ആ നിമിഷത്തിനു പുറത്തു അതു ചേരുന്നില്ല. തൊട്ടുമുമ്പുള്ള പട്ടിക ഇതു വ്യക്തമാക്കുന്നു: കൊല്ലുക, കരയുക, ഇടിച്ചുകളയുക. ഇവ ഭംഗിയുള്ള കാര്യങ്ങളല്ല. അവ ശരിയായതാകുന്ന ഒരു കാലം അവയ്ക്കു നല്കിയിരിക്കുന്നു; ഭംഗി വസ്തുവിലല്ല, ചേർച്ചയിലാണു.

“അവൻ നിത്യതയെ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു.” നമ്മിലുള്ള എന്തോ ഒന്നു ഈ കാലരേഖയിലുള്ള ഒന്നുകൊണ്ടും തൃപ്തിപ്പെടുന്നില്ല. വിജയിച്ചവർ ഇത്ര അസ്വസ്ഥരായിരിക്കുന്നതു അതുകൊണ്ടാണു; “എത്ര മതിയാകും” എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഒരിക്കലും മതിയാകാത്തതും അതുകൊണ്ടാണു.

പിന്നെ: എങ്കിലും ദൈവം ആദിയോടന്തം ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിയെ ഗ്രഹിപ്പാൻ മനുഷ്യനു കഴിയുന്നില്ല. രണ്ടു കഴിവുകളും നല്കിയിരിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തേതു ഒന്നാമത്തേതിനെ കവിയുന്നു. ഒരു പൂർണ്ണരൂപം ഉണ്ടെന്നു നമുക്കു അറിയാം. അതു കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. കൂടുതൽ വിവരം കിട്ടുംവരെയുള്ള താല്ക്കാലിക അവസ്ഥയല്ല അതു; അതാണു രൂപകല്പന എന്നു വാക്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടു സഭാപ്രസംഗി വിചിത്രമാംവിധം ഉറപ്പു നല്കുന്നു. ഒടുവിൽ നീ മനസ്സിലാക്കും എന്നു അതു പറയുന്നില്ല. പൂർണ്ണചിത്രത്തിനായുള്ള നിന്റെ കൊതി യഥാർത്ഥമാണെന്നും ശരിയായ ദിശയിലാണെന്നും, നീ നില്ക്കുന്നിടത്തുനിന്നു അതു തൃപ്തിപ്പെടുകയില്ലെന്നും പറയുന്നു.