സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 62:1-2

രണ്ടു വാക്യങ്ങളിൽ “മാത്രം” എന്ന വാക്കു രണ്ടു തവണ വരുന്നു; എബ്രായയിൽ അതു സങ്കീർത്തനം തുറക്കുന്ന വാക്കുതന്നെയാണു. ദൈവത്തിങ്കലേക്കു മാത്രം എന്റെ ഉള്ളം മൗനമായിരിക്കുന്നു.

ആ ആവർത്തനം സാധാരണ അർത്ഥത്തിലുള്ള ഊന്നലല്ല. അതു ഒഴിവാക്കലാണു. പല സ്വസ്ഥതാസ്രോതസ്സുകളിൽ ദൈവം പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്നല്ല ദാവീദ് പറയുന്നതു. അവൻ മറ്റുള്ളവയെ ഓരോന്നായി ഒഴിവാക്കുകയാണു; സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ബാക്കിഭാഗം അവയെ പേരെടുത്തു പറയുന്നു: അക്രമം, കവർച്ച, പെരുകുന്ന സമ്പത്തു, ഒരു ശ്വാസത്തെക്കാൾ ഭാരം കുറഞ്ഞവരെന്നു തെളിയുന്ന ഉന്നതന്മാർ.

“സ്വസ്ഥമായിരിക്കുന്നു” എന്ന ക്രിയ “മൗനമായിരിക്കുന്നു” എന്നതിനോടു അടുത്തതാണു — സ്വന്തം വാദം അവതരിപ്പിക്കുന്നതു നിർത്തിയ ഒരു ഉള്ളം. ഒരു സംഭാഷണം മനസ്സിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു ഉറക്കമില്ലാതെ കിടന്നിട്ടുള്ളവർക്കു ശബ്ദമുള്ള പതിപ്പു എങ്ങനെയിരിക്കും എന്നു അറിയാം. ഇവിടത്തെ മൗനം ശൂന്യതയല്ല. താൻ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വക്കീലിനെ കേസ് ഏല്പിച്ചവന്റെ ശാന്തതയാണു.

പിന്നെ മൂന്നു ഉപമകൾ അടുക്കിവെക്കുന്നു: പാറ, രക്ഷ, കോട്ട. പാറ എന്നതു നിന്റെ കീഴിൽ ഇളകാത്തതു. കോട്ട എന്നതു നിനക്കും വരുന്നതിനുമിടയിൽ നില്ക്കുന്നതു. രക്ഷ എന്നതു പ്രവൃത്തിതന്നെ.

അവസാനഭാഗം ശ്രദ്ധയോടെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: ഞാൻ ഏറെ കുലുങ്ങിപ്പോകയില്ല. കുലുങ്ങുകയേ ഇല്ല എന്നല്ല. കുഴപ്പം എത്രത്തോളം പോകാം എന്നതിനു ഒരു അതിരു അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കഠിനമായ ഒരു ദിവസത്തിൽ ആ വ്യത്യാസം വിലപ്പെട്ടതാണു — കുലുങ്ങുന്നതു ഈ വാക്യം പരാജയപ്പെട്ടതിന്റെ തെളിവല്ല എന്നു അതു അർത്ഥമാക്കുന്നു.