റോമർ 6:23
“പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണമത്രേ; ദൈവത്തിന്റെ കൃപാവരമോ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിത്യജീവൻ തന്നേ.”
പശ്ചാത്തലം
പാപത്തിന്റെയോ നീതിയുടെയോ അടിമകളാകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലൊസിന്റെ വാദത്തിന്റെ ഉപസംഹാരം. “കൃപ പെരുകേണ്ടതിനു നാം പാപത്തിൽ തുടരുമോ?” എന്ന ചോദ്യത്തോടെയാണു അദ്ധ്യായം തുടങ്ങിയതു.
ധ്യാനം
ഈ വാക്യത്തിന്റെ രണ്ടു പകുതികൾ സമമല്ല; ആ അസമത്വമാണു കാര്യം.
“ശമ്പളം” ഒരു ഇടപാടുവാക്കാണു — ചെയ്ത ജോലിക്കു കടപ്പെട്ടതു. അതു പുറത്തുനിന്നു അടിച്ചേല്പിക്കുന്ന ശിക്ഷയല്ല; സമ്പാദിച്ച, കൃത്യസമയത്തു കൊടുക്കുന്ന പ്രതിഫലമാണു. മരണം കൃത്യസമയത്തു എത്തുന്ന ഒന്നായി പൗലൊസ് വർണ്ണിക്കുന്നു — അതിനുവേണ്ടി പണിയെടുത്തതുകൊണ്ടു.
അതിനെതിരെ അവൻ ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ശമ്പളം വെക്കുന്നില്ല. വിഭാഗംതന്നെ മാറ്റുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ കൃപാവരം. ദാനവും ശമ്പളവും ഒരേ അളവുകോലിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാനാവില്ല — ഒന്നു കണക്കിന്റെ കാര്യം, മറ്റേതു മനസ്സിന്റെ. ഒരു ദാനം സമ്പാദിച്ചാൽ അതു ദാനമല്ലാതാകും.
സമമിതി വേണമായിരുന്നെങ്കിൽ “നീതിയുടെ ശമ്പളം ജീവൻ” എന്നു പൗലൊസിനു എഴുതാമായിരുന്നു. അവൻ എഴുതുന്നില്ല; എഴുതിയിരുന്നെങ്കിൽ ലേഖനം മുഴുവൻ തകരുമായിരുന്നു.
“കൃപാവരം” എന്നതിന്റെ മൂലപദം മറ്റിടങ്ങളിൽ നല്കുന്ന ഒരു ഔദാര്യത്തിനു ഉപയോഗിക്കുന്നു; “കൃപ” എന്ന വാക്കിന്റെ അതേ ധാതുവാണതു. കൃപ എന്നാൽ പാപത്തിനു ഇനി പ്രാധാന്യമില്ല എന്നു കരുതിയവർക്കു ഉത്തരം നല്കുന്ന അദ്ധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം പൗലൊസ് അതു മനഃപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അവസാന പ്രയോഗം ആ ദാനത്തെ വർണ്ണിക്കുകയല്ല, അതിന്റെ സ്ഥാനം പറയുകയാണു: നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിൽ. നിത്യജീവൻ വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു വസ്തുവല്ല. നീ ഉള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ ഒരിടമാണു.
- വിഷയം:
- രക്ഷ
- പുസ്തകം:
- റോമർ
