യാക്കോബ് 3:17

യാക്കോബ് ജ്ഞാനത്തെ നിർവ്വചിക്കുന്നില്ല. അതുള്ള ഒരാൾ എങ്ങനെയിരിക്കും എന്നു വർണ്ണിക്കുന്നു — അതു കടന്നുകിട്ടാൻ കൂടുതൽ പ്രയാസമുള്ള ഒരു പരീക്ഷയാണു.

ഈ പട്ടിക പതുക്കെ വായിക്കേണ്ടതാണു; കാരണം ഏതാണ്ടു എല്ലാ ഇനവും സാമൂഹികമാണു. സമാധാനമുള്ളതു, ശാന്തതയുള്ളതു, അനുസരണമുള്ളതു, കരുണ നിറഞ്ഞതു, പക്ഷപാതമില്ലാത്തതു, കപടമില്ലാത്തതു. ഒറ്റയ്ക്കു പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മനസ്സിന്റെ ഗുണങ്ങളല്ല ഇവ. കൂട്ടത്തിൽ മാത്രം കാണാവുന്ന ഗുണങ്ങളാണു — വിയോജിപ്പു ഒരാൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, രണ്ടു പേരോടു വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നുണ്ടോ എന്നതിൽ.

അതു മനഃപൂർവ്വമാണു. കാരണം യാക്കോബ് എതിർക്കുന്ന ജ്ഞാനവും കൂട്ടത്തിൽത്തന്നെയാണു പ്രകടമായിരുന്നതു. അവൻ അതു വർണ്ണിച്ചുകഴിഞ്ഞു: കടുത്ത അസൂയയും സ്വാർത്ഥമോഹവും, കലക്കം ഉളവാക്കുന്നതു. ഈ രണ്ടു തരങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നതു ബുദ്ധിയോ അറിവിന്റെ അളവോ അല്ല. മുറിയിൽ എന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നതാണു.

“ഒന്നാമതു നിർമ്മലം” എന്നതു മാത്രമാണു ക്രമം ചേർത്തു പറയുന്ന ഇനം; ആ ക്രമം പ്രധാനമാണു. നിർമ്മലത ആദ്യം; അതിനുശേഷമുള്ളതെല്ലാം വഴങ്ങലിനെക്കുറിച്ചാണു — സമാധാനം, ശാന്തത, വിട്ടുകൊടുക്കാനുള്ള മനസ്സു. നിർമ്മലതയ്ക്കുമുമ്പു അവ വെച്ചാൽ, എന്തിനും വഴങ്ങുന്ന ഒരു സുഖിപ്പിക്കുന്ന ആളെ കിട്ടും. നിർമ്മലത ആദ്യം വെച്ചാൽ, വഴങ്ങൽ ബോദ്ധ്യക്കുറവല്ല, ഒരു ബലമായി മാറുന്നു.

“അനുസരണമുള്ളതു” എന്നതു മൂലഭാഷയിൽ “പറഞ്ഞു ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നതു” എന്നതിനോടു അടുത്താണു. ഈ പട്ടികയിൽ ജ്ഞാനത്തിൽ, ഒരു കാര്യത്തിൽനിന്നു വാദിച്ചു മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ശേഷിയും ഉൾപ്പെടുന്നു — ജ്ഞാനികളെ സാധാരണ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതി അതല്ല.