യെശയ്യാവു 1:18

“നാം തമ്മിൽ വാദിക്കുക” എന്നതു ഒരു കോടതിപ്രയോഗമാണു. കേസ് വാദിക്കാനുള്ള ക്ഷണമാണു; ജയിക്കുമായിരുന്ന കക്ഷിയാണു അതു നല്കുന്നതു.

അതാണു ഈ തുടക്കത്തെ ശ്രദ്ധേയമാക്കുന്നതു. പതിനേഴു വാക്യങ്ങൾ യെശയ്യാവു ഒരു കടുത്ത കുറ്റപത്രത്തിനു ചെലവഴിച്ചു — സൊദോമിനോടു ഉപമിച്ച ഒരു ജനത, ദൈവം ഭാരം എന്നു വിളിക്കുന്ന വഴിപാടുകൾ, രക്തം നിറഞ്ഞ കൈകൾ. വിധിയിൽ അവ്യക്തതയില്ല. എന്നിട്ടു, ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നതിനു പകരം, ന്യായാധിപൻ പ്രതിയെ ഇരുന്നു സംസാരിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു.

തുടർന്നുവരുന്ന ചിത്രങ്ങൾ തുണിയിൽനിന്നു എടുത്തതാണു. പുരാതന ലോകത്തിൽ കടുഞ്ചുവപ്പും രക്താംബരവും കറകളായിരുന്നില്ല; അവ ചായങ്ങളായിരുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക തരം ചായങ്ങൾ. ആ നിറം മനഃപൂർവ്വം, സ്ഥിരമായി, ചെലവു ചെയ്തു ഉറപ്പിച്ചതായിരുന്നു — കഴുകിയാൽ പോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടിത്തന്നെ. ആ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലുള്ള ആർക്കും അറിയാമായിരുന്നു, ചുവന്ന വസ്ത്രം ചുവന്നുതന്നെ ഇരിക്കും.

അതുകൊണ്ടു ഈ വാഗ്ദത്തം, ഒരു കറ ശ്രമിച്ചാൽ പോകും എന്നല്ല. സ്ഥിരമായിരിക്കാൻ രൂപകല്പന ചെയ്ത ഒന്നു തിരിച്ചെടുക്കപ്പെടും എന്നാണു.

താരതമ്യം ഹിമത്തോടും കമ്പിളിയോടുമാണു — ആരും ചായം മുക്കുംമുമ്പുള്ള വസ്തുക്കളുടെ സ്വാഭാവിക നിറങ്ങൾ. വാഗ്ദാനം വെളുപ്പിക്കലല്ല. നാരിന്റെ മൂലാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പുനഃസ്ഥാപനമാണു.

ഈ അദ്ധ്യായം തുടർന്നു ആവശ്യപ്പെടുന്നതും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതാണു: ന്യായം അന്വേഷിക്ക, പീഡിതനെ സഹായിക്ക, അനാഥനു ന്യായം പാലിച്ചുകൊടുക്ക.